Из истории государства и права казахского народа

Поурочный план:
1.Тема: Из истории государства и права казахского народа.
2.Цель: познакомиться с зарождением права на территории Казахстана.
3.Задачи:
-Образовательная: рассмотреть что является источником правовой системы.
-Развивающая: вспомнить законы Чингиз-хана, Касыма, Есима и Тауке-хана.
-Воспитательная: расширение кругозора учащихся и воспитание казахстанского патриотизма.
4. План урока:
1.      Источники правовой системы.
2.      Семейной право.
3.      Становление национальной правовой системы.

 

4.   Ход урока:
4.1  Организационный момент
4.2  Знакомство с новой темой.
Казахское обычное право представляет собой совокупность юридических норм и обычаев, регулирующих различные правовые отношения казахского общества в прошлом.
Начало государственности казахского народа было положено - саками, уйсунами, канглами.
В VI-VII вв. на территории Казахстана существовал Тюркский каганат, который в последствии распался на западный и восточный. Каждый каганат назывался- Эль.             
Политическая система Тюркского каганата


                            Выбирался              Хакан ( правитель)

                             Беки, Тарханы ( Высшие должностные лица)




                                                          Общество

Баи       Шигай(бедняки)         Таты( зависимые крестьяне)    Кул и Кун (рабы)
Наряду правовыми обычаями у тюрков существовали еще и тору - название закона. Каганы были наделены не всей полнотой власти, каганы считали себя представителями Тенгри.
В тюркском обществе муж был хозяином дома, скота и всего имущества. По закону старшие сыновья получали свою долю имущества и отделялись, чтобы жить самостоятельно. Младший сын оставался вместе с родителями и считался наследником отца.
Были известны следующие виды преступлений - кровная месть, барымта. грабеж, убийства.
Главным источником казахского права является веками создававшийся и совершенствовавшийся устный обычный «адат». Однако в течении 12 века источники казахского обычного права изменялись. Можно выделить три источника:
1. обычай («адат» или «зан»).
2. практику судов биев («бийдын билиги»).
3. положение съезда биев («ереже» )
Ереже- положения, принимаемые судами биев о том, какими именно нормами обычного права они будут руководствоваться при рассмотрении определенных судебных дел. Эти руководящие постановления сами затем становились источником права. «Ереже», как правило, содержали и новые формы материального права).

У каждого племени были свои территории. А внутри племени также были деления по участкам- то есть по родоплеменным делениям.
Племена кочевали по по своим землям в зависимости от сезонов
Самостоятельное задание:
Начертить таблицу и вызвать ученика:
Пастбища

Весеннее	Летнее	Осеннее	Зимнее
Коктеу	Жайляу	Кузеу	Кыстау

Многие правовые понятия тюрков вошли в государственно-правовую жизнь последующих политических образований.